Истинное лицо Ц.П.Ш.

Прочитав Вашу статью "Дорогой веры" (О.Зимушкиной) мы, бывшие ученики, выпускники ЦПШ не смогли скрыть своего глубокого возмущения по поводу лицемерия и обмана, скрытых за благоговейной маской учителей и главного духовного наставника этой школы иерея Леонида (Водолазского). В статье, опубликованной за 22 января 2002 г. описывается вся благопристойность, набожность и доброта ЦПШ. Но на самом деле это не так. И нам это известно как никому другому. Мы стояли у самых истоков открытия этой школы, были ее первым набором, как тогда казалось нам все таким хорошим, идея была просто великолепна. Только ничего из этого не вышло. Мы пришли в школу совершенно неподготовленные, невоцерковленные, и, в первую очередь, учителя, от которых зависело воплощение всего замысла. Что они могли дать нам, когда сами практически ничего не знали? Учителя были набраны от безысходности, которые по образованию должны были преподавать начальные классы, но у нас же они вели серьезные предметы как физику и алгебру. В школьную программу входил такой предмет как Закон Божий, преподавателем которого был В.И Мамонов. Но что он мог донести до нас, когда сам только 2 года назад пришел в церковь и еще не осознал всего. Многие же из нас были в церкви с рождения и тут возникает вопрос кто кому должен был преподавать? Конечно, ученики набирались тоже разные, больше тех, кто не смог учится в нормальных школах. Сперва все, в школе было именно в той атмосфере, о которой написано в предыдущей статье "Дорогой веры", в атмосфере любви, где школьный устав гласит "Мы не ссоримся, мы не деремся, мы не сквернословим " Но затем, все пошло совсем не так. Сегодня мы можем совершенно точно сказать: Ц.П.Ш. сломала наши судьбы, изменила наше отношение к церкви в негативную сторону. Во многом эта заслуга о. Леонида, он всячески пытался, и сделал из школы колоннию, с принудительными порядками, насильственными методами воспитания и ломкой сознания еще неразумных детей. Именно они очень хороший материал для того, чтобы сделать из него то что хочешь. В школе были введены ряд мер, была введена насильственная школьная форма, причем никого не интересовало есть ли на нее у учащихся та немалая сумма, которую требовалось заплатить за сарафан бордового цвета или строгий костюм 'семинариста'. Затем были введены меры наказания за провинности, причем даже самые малые. В наказание входили множество поклонов с выполнением их на глазах у других учеников. В школе абсолютно нет свободы слова и мыслей, ученики не могли высказа